雕像之美，涤荡人心 六紫臻莲带世人感知千年雕刻文化

　　万般造物，皆可形容，雕像之美，自是一流。千百年来，雕像能在历史的长河中熠熠生辉，可见其早已不仅仅是一种艺术的象征，而更像是人类内心想法与愿望的表达。雕像，自立于世间，仿佛自带超脱尘世的平静，亦能抚慰人心，涤荡性灵，可以说，其韵其态，皆在形姿之内;其神其妙，尽融法相之中，而造像者，定是当之无愧的弘善使者!从古至今，造像之人数不胜数，而放眼现在，造像者们从一个人变成一个团队，甚至一个品牌，只为将所思所想流传于世，在这之中，还有这样一个品牌，以人类的精神需求为导向，致力于用雕像带世人感知千年雕刻文化，TA就是——六紫臻莲!

图：六紫臻莲 观音菩萨塑像

　　“有善信人等，发心造像，依此准绳，造绘圣容，即同世尊在世，亲见如来。将金碧交辉之圣像，演六度之精严，求得佛果。”潜心造像，乃修行之事，若没有一种对内心的纯净追求，则所造之像，自然缺乏庄严法相。而六紫臻莲自然是将《佛说造像度量经》中所论述的付诸行动，其始终坚持沿用古法进行全手工雕刻，六紫臻莲认为，极致的“清刀工艺”或许才能彰显雕像之大美，所谓“清刀法”，即“以刀代笔”，清刀微劈雕，最是考验耐心与毅力，集绘画、设计、雕刻于一身的六紫臻莲的老师傅们一刀一刀地将毛坯雕琢精修，从最初的备料、设计开始，经过选料、打粗坯、拼接等多种工序才能雕刻而成，这对入刀的角度、下手的轻重、剜挖的深浅提出了极高的要求，正应了那句“于细微处见功底，于无声处听惊雷”。

图：六紫臻莲 半成品实拍

　　所谓“料工相配”，如此精湛的技艺还需配以优良的木材，而六紫臻莲便是以黄铜、汉白玉、柚木等材料作为雕刻的基础材料，坚硬、细腻，在清刀修光之后能呈现出极佳的质感，并且，其在着色上坚持沿用古法彩绘工艺、厚金工艺、鎏金工艺等，映衬得雕像晶莹闪亮，如碧似翡，色彩丰富自然，大大提升了人物的表现力、吸引力和收藏价值。再说到六紫臻莲的另一大“特色”，那一定是其将九龙关公、千手观音、婆娑三圣、九天玄女、玉帝王母、龙王、月老、财神等多个宗教人物、神话人物、民间名人等人物跃然呈现，每一个表情，每一个神态，都汇合成了一个个栩栩如生的形象，而这汇聚了古今中外的不同“信仰”，也为寺庙、道观、信徒们留出了一片天地。

图：六紫臻莲 门店成品实拍

　　刀刻终身，夙愿不改，以心造像，以艺修行，六紫臻莲只愿用这虔诚的手作，让世人在雕像之中感受人间大美，感知千百年流传下来的雕刻文化。